Conductismo

 

Un perro andaluz (1929)

 

https://www.lavanguardia.com/empresas-de-vanguardia/historias-de-exito/20251021/11064567/psicologia-arte-javier-prada-viaje-inconsciente-grandes-maestros.html

Secrets of a soul (una película psicoanalítica/1926)

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Misterios_de_un_alma 

Hysterical girl

 

Contexto:
A comienzos del siglo XX, Sigmund Freud, médico vienés y fundador del psicoanálisis, trató a una joven de 18 años a la que llamó “Dora” (nombre ficticio para proteger su identidad). Freud consideraba que Dora sufría “histeria”, un diagnóstico frecuente en mujeres de la época que presentaban síntomas físicos —como pérdida de voz, desmayos o dolores— sin causa médica clara.

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La historia de Dora:
Dora vivía en una familia burguesa. Su padre, enfermo de tuberculosis, mantenía una relación amorosa con una mujer casada, la señora K..
El marido de esa mujer, el señor K., se mostraba muy cercano con Dora y, según ella, la había intentado besar cuando tenía apenas 14 años. Dora se sintió ofendida, pero su familia no la creyó: su padre incluso animó a la muchacha a seguir tratándose con los K., ya que él deseaba mantener su propia relación con la señora K.

Tiempo después, Dora empezó a sufrir crisis nerviosas, desmayos, dificultad para respirar y pérdida temporal de la voz. Su padre la llevó al consultorio de Freud, esperando que él pudiera “curarla”.

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El tratamiento con Freud:
Durante las sesiones, Freud escuchó los relatos y los sueños de Dora. En uno de ellos, ella veía cómo su casa se incendiaba y su padre intentaba salvar sus joyas.
Freud interpretó que ese sueño representaba deseos inconscientes y conflictos reprimidos: pensaba que Dora sentía atracción por el señor K., pero reprimía ese deseo por considerarlo inaceptable.
También consideró que Dora estaba celosa de la relación entre su padre y la señora K., y que sus síntomas eran una manifestación simbólica de su deseo y su rabia.

Sin embargo, Dora no aceptó las interpretaciones de Freud. Se sintió malinterpretada y juzgada, y abandonó el tratamiento abruptamente después de solo once semanas.

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Después del caso:
Freud publicó el caso dos años más tarde, en 1905, como ejemplo de los mecanismos de la represión y de la transferencia (los sentimientos inconscientes que el paciente dirige hacia el analista).
Sin embargo, muchas lectoras y pensadoras posteriores —especialmente feministas— han cuestionado la forma en que Freud no escuchó la voz de Dora y reinterpretó su experiencia desde su propio punto de vista masculino.

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Por qué sigue siendo importante:
El caso Dora se considera un texto clave del nacimiento del psicoanálisis y de su forma de entender el inconsciente, el deseo y los síntomas.
Pero también plantea preguntas muy actuales:

• ¿Quién tiene el poder de interpretar la historia de otra persona?

• ¿Qué significa ser “escuchada”?

• ¿Cómo influyen el género, la autoridad y el lenguaje en la manera en que se entiende el sufrimiento?

Sigmund Freud y el origen del psicoanálisis

 

"EN las páginas que siguen aportaré la demostración de la existencia de una técnica psicológica que permite interpretar los sueños, y merced a la cual se revela cada uno de ellos como un producto psíquico pleno de sentido, al que puede asignarse un lugar perfectamente determinado en la actividad anímica de la vida despierta. Además, intentaré esclarecer los procesos de los que depende la singular e impenetrable apariencia de los sueños y deducir de dichos procesos una conclusión sobre la naturaleza de aquellas fuerzas psíquicas de cuya acción conjunta u opuesta surge el fenómeno onírico. Conseguido esto, daré por terminada mi exposición, pues habré llegado en ella al punto en el que el problema de los sueños desemboca en otros más amplios, cuya solución ha de buscarse por el examen de un distinto material." S. FREUD, Interpretación de los sueños (1900)

Wilhelm Wundt

 

• Wilhelm Wundt (1832‑1920), médico, fisiólogo y filósofo alemán, es considerado el “padre de la psicología experimental” por su papel central en convertir la psicología en una disciplina científica independiente. Escritos de Psicología+2revistas.upch.edu.pe+2

• Antes de él, muchos de los temas que hoy debemos a la psicología se estudiaban desde la filosofía o la fisiología de forma especulativa. Wundt aportó métodos experimentales sistemáticos. revistas.upch.edu.pe+2Escritos de Psicología+2

• En los vídeos se subraya su labor institucional: crear el primer laboratorio, un instituto académico y una revista especializada (lo que reforzó la legitimidad de la psicología como ciencia). revistas.upch.edu.pe+3Canal UNED+3Canal UNED+3

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Biografía breve

• Nació en Neckarau (cerca de Mannheim, Alemania) en 1832. Escritos de Psicología+2revistas.upch.edu.pe+2

• Estudió medicina y se interesó por la fisiología, lo que le llevó a vincular procesos biológicos y fenómenos psicológicos. revistas.upch.edu.pe+2Escritos de Psicología+2

• Fue profesor universitario y dedicó parte de su carrera a consolidar la psicología como disciplina académica independiente. Canal UNED+2Escritos de Psicología+2

• En 1879 fundó el primer laboratorio de psicología experimental en Leipzig (Alemania). contenidosdigitales.uned.es+5Canal UNED+5Escritos de Psicología+5

• También apuntó más adelante hacia temas culturales, lingüísticos y sociales, ampliando su horizonte con la llamada Völkerpsychologie (psicología de los pueblos). Wikipedia+3Canal UNED+3revistas.upch.edu.pe+3

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Contribuciones principales

Tema	Idea central
Psicología como ciencia experimental	Wundt propuso que los procesos mentales podían ser estudiados mediante métodos empíricos controlados, especialmente el método introspectivo.
Obra fundamental: Principios de psicología fisiológica	Publicada en 1874, fue una de las primeras obras sistemáticas de psicología científica.
Introspección controlada	Los sujetos informaban de sus experiencias conscientes bajo condiciones experimentales: sensibilidades, percepciones, sensaciones básicas.
Elementos mentales (sensaciones y sentimientos)	Wundt creía que la conciencia estaba formada por componentes básicos que podían combinarse (“síntesis mental”) mediante procesos de asociación.
Psicología de los pueblos (Völkerpsychologie)	En sus últimos trabajos, Wundt consideró que ciertos procesos psicológicos complejos (el lenguaje, la religión, las costumbres) debían estudiarse en su contexto social y cultural, no solo de forma experimental.
Institucionalización de la psicología	Fundó laboratorios, institutos, promovió revistas especializadas: su objetivo era que la psicología tuviera su propio espacio académico riguroso.

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Críticas y límites

Es importante que los estudiantes también vean que las ideas de Wundt no eran perfectas ni definitivas:

• El método de introspección fue criticado por su subjetividad: los informes de conciencia dependen mucho del sujeto, lo que puede afectar la fiabilidad de los datos.

• Muchos fenómenos mentales complejos (emociones profundas, inconsciente, procesos sociales) escapan al control experimental riguroso, por lo que otros enfoques (psicoanálisis, conductismo, cognitivismo) surgieron más adecuados para ciertos temas.

• La transición de su psicología experimental hacia la psicología cultural a menudo se ve como una tensión entre lo cuantificable y lo cualitativo, un conflicto que sigue presente en la psicología moderna.

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Legado e importancia actual

• Wundt abrió el camino para que la psicología sea considerada como ciencia autónoma, con métodos propios.

• Muchas escuelas posteriores (como el estructuralismo de Titchener) retomaron su idea de descomponer la conciencia en elementos básicos. 

• La distinción entre lo experimental y lo cultural-social, que él mismo planteó, sigue vigente: hoy hay psicólogos que trabajan con experimentos de laboratorio y otros que prefieren métodos cualitativos, estudios culturales, estudios longitudinales, etc.

• Su enfoque histórico nos recuerda que toda teoría psicológica tiene límites y está condicionada por su contexto científico, filosófico y cultural.